百鬼夜行:妖魔起源

百鬼夜行:妖魔起源  Bai Gui Ye Xing : Yao Mo Qi Yuan

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暢銷書百鬼夜行:妖魔起源 [Bai Gui Ye Xing : Yao Mo Qi Yuan]

作者: 許汝紘
繪者: 鳥山石燕
出版社:華滋出版
出版日期:2017/12/27
語言:繁體中文




定價:680元   點我再折扣

ISBN:9789869545150
叢書系列:古典文學館
規格:精裝/304頁/16.5×21.5cm/普通級/部份全彩/初版
出版地:台灣
本書分類:宗教命理>靈異/神秘

百鬼夜行:妖魔起源

Bai Gui Ye Xing : Yao Mo Qi Yuan

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不只是妖怪

 

近代的日本,掀起一股妖怪熱潮,從文學作品、藝術設計、影視戲劇,到動畫漫畫等,無一不妖。

 

這股熱潮的產生,根基自日本妖怪文化的豐富,雪女、河童或天狗等為數眾多的妖怪題材透過各種媒介傳播,使得日本的妖怪得以廣為人知,也漸次影響到東亞,乃至於全世界。這種妖怪文化的累積,非朝夕所成就,而是具有悠遠的傳統,探究它的形成,還需從日本的原始信仰談起。

 
不只是妖怪

 

最早,日本的信仰系統,屬於泛靈論的自然崇拜,傳統日本神道的思想便認為萬物皆有靈,從日月山海等自然物體或現象,到動植物、神話英雄,乃至各種器物、靈魂等等皆是,因此數量眾多,有「八百萬神」一說。

 

這種自然崇拜的出現,表面為天候變異、病痛災禍、社會定律以及超自然現象提供了一種解釋,但實則隱含了對未知力量與事物的敬畏和恐懼,進而產生了許許多多的想像與形象。

 

然而當時的日本並不使用「妖怪」一詞來代稱這類的想像與形象(以往多稱妖怪為「物怪」),直到十九世紀末的民俗學、文化學將其歸入學術體系,才開始有「妖怪」這一詞的使用,換句話說,「妖怪」對日本而言是一個相當近代的名詞。

 

這些被想像力創造出來的形象,有些邪魅非常,作惡多端、可怖害人;有些是神秘莫測,亦敵亦友;有些則如神祇一樣,令人尊敬。因此,日本的「妖怪」和「神」其實可說是同於一源,都是那些未知力量的想像與形象。若要做區分,則「神」掌握極大的自然力量,且超脫於人間、不管俗世,如掌管太陽與光明的天照大神;而「妖怪」則和人類世界息息相關,亦擁有人類的喜怒情緒,宛若神格較次的「神」。

 
百鬼──日本妖怪的標誌

 

談到妖怪,不得不提到「百鬼夜行」。

 

日本作為島國,和他國商貿來往頻繁,文化交流也十分密切,眾多妖怪的「母國」,約七成起源於中國,兩成來自於印度,一成才是日本本土的妖怪。

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百鬼夜行:妖魔起源

ISBN:9789869545150
叢書系列:古典文學館
規格:精裝/304頁/16.5×21.5cm/普通級/部份全彩/初版
出版地:台灣
本書分類:宗教命理>靈異/神秘

資料來源[博客來網路書店BOOKS] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010774573?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
圖文屬原創所有,相關資訊僅供參考。


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